نسخة منه ( مكتبة الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء تاريخ كتابتها سنة 1084 ه‍ ونسخة عند العلامة الشيخ محمد علي الأوردوبادي في النجف تاريخ كتابتها سنة 1096 ه‍ . وأخرى في ( مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين ) في النجف ، ويظهر ان اسمه ( التحرير ) فقد قال الشارح : ان الرسالة الموسومة بالتحرير المنسوبة إلى النحرير الخواجة نصير الدين الطوسي . . الخ . ( 1424 : شرح الفرائض النصيرية ) بالفارسية لا يعرف مؤلفه ، رأيته عند الآغا محمد الخوانساري وقد كتب على ظهره أنه للمولى أبي الحسن ، تاريخ الفراغ من كتابته 17 ربيع الثاني سنة 1141 ه‍ وهو مزجي يقتصر على ترجمة الواضحات وشرح المطلب في مواضع الحاجة ، ولعله للمولى أبي الحسن القائني السالف الذكر أيضا . ( 1425 : شرح الفرائض النصيرية ) للمحقق الكركي الشيخ علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفى سنة 940 ه‍ يوجد في مجموعة من رسائله ب‍ ( مكتبة راجه فيض آباد ) في الهند ، الماري ( 40 ) . ( 1426 : شرح الفرائض النصيرية ) لشيخ الاسلام والمسلمين بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي المتوفى سنة 1031 ه‍ . وهو شرح مزجي يوجد في ( مكتبة الميرزا محمد الطهراني ) في سامراء وصل المؤلف فيه إلى مبحث الإرث بالولاء ويظهر ان قلمه الشريف جف عند بلوغه هذا الموضوع والله العالم ، ونسخة ثانية في ( المكتبة الرضوية ) في خراسان وهي ناقصة الآخر ، أوله : نحمدك يا خير الوارثين ونشكرك يا أسرع الحاسبين . . الخ . ( شرح فروع الكافي ) للآغا محمد هادي بن المولى محمد صالح المازندراني الأصفهاني رأيت المجلد الثاني منه من كتاب الزكاة إلى آخر المزار في ( مكتبة المولى محمد علي الخوانساري ) في النجف ، ويأتي باسم ( شرح الكافي وفروعه ) . ( 1427 : شرح الفصل الثالث من المقصد الثالث ) من كتاب الميراث من